白癜风怎么能治好 http://pf.39.net/bdfyy/bjzkbdfyy/160318/4792757.html

本文转自:羊城派

文/羊城晚报全媒体记者钟传芳

微雨众卉新,一雷惊蛰始,田家几日闲?耕种从此始。

连日来的阴雨连绵,夹带着黏人的“回南天”,让小缸看着满墙水珠直犯难。但对于农人来说,在这个时节里,若有一场恰到好处的春雨,却是难能可贵。

图:羊城晚报全媒体记者汤铭明

据报道,今年以来,广东已完成春播面积超千万亩。田间地头上,农业机械在春耕生产中的主力军作用愈发凸显,科技已成为强大的农耕驱动力,不断刷新着千百年来春耕劳作的“想象力”。

走在这片广袤的田野之上,脚下的土地,千百年来曾经有着怎样的故事——

农人们的好朋友

连鲁迅都给TA点赞

要说古代农业传说,很是源远流长——

斫木为耜,煣木为耒。耒耨之用,以教万人。始教耕,故号神农氏。《史记·补三皇本纪》

譬如上古部落联盟首领神农氏,传说他的肚皮可一眼望穿,尝百草过后,还可以亲测各种植物在肚子里的反应。传说他发明农具,最早教人们稼穑饲养,被尊为中国农业之神。

神农氏药辩性。出自清代嘉庆年间林钟绘制的《古代医学家画像》稿本。视觉中国

神农氏之后,在尧舜时期掌管农业事务的后稷,传说尚在儿童时期,就爱好种植,成人后更是钟情于耕田,善于相地之宜,善种谷物稼穑,民皆效法。《史记·周本纪》和《诗经·生民》都详细记载和颂扬了他的功绩。

老祖宗们如此给力,在没有战乱的和平岁月,老百姓的头等大事,便是在万物复苏,春回大地之时,开展农耕农事。

在民间迎春、打春习俗中,耕牛是“鞭春牛”仪式中不可或缺的重要角色。“鞭春牛”指的是将专门制作的土牛迎接于府前,由专人鞭打,也谓之“打春”,其中仪式细节皆按天干地支五行的例律来安排。

春日“鞭春牛”活动。视觉中国

人们以鞭打土牛的行为送冬迎春,并提醒人们春耕即将开始,勉励农人要勤于农事。此事,农户们的好朋友,也真正开始“忙碌”起来。

“灵海三月春,万里无片云。耕田老黄牛,无视过路人。”出自佚名者的诗句,传达出这么一个意思,俺老黄牛在忙着呢,看啥看,别闹!

这就是打工牛的日常。除了忙碌着除草、翻地、播种的农人们,牛在精耕细作的农业时代,是极其重要的劳动力。为了保护耕牛,连当时的法律都有着“特殊照顾”——

春秋战国时期,《礼记·王制》里面就记载着“诸侯无故不杀牛”的规定。到了汉时,相关规定又再加码。《淮南子·说山训》载:“杀牛,必亡之数。”高诱注曰:“牛者,所以植谷者,民之命,是以王法禁杀牛,民犯禁杀之者诛,故曰必亡之数。”

春牛图(局部)山东潍县。澎湃新闻

法律史学家程树德在《九朝律考》中据此断定,古代关于禁止杀牛的法令:“是周时已有禁,汉时特严其制耳。”可见在古代,牛肉虽然好吃,但杀牛是要偿命的。

到了唐代的《唐律疏议》,惩戒略有松弛,但依然严苛:“官私马牛,为用处重,牛为耕稼之本……故杀者徒一年半。”杀牛者的性命是保住了,但要承受时间不短的徒刑,这口牢饭逃不掉了。

在古代有着特殊地位的耕牛,还成为了众多民间美术品的典型形象。各大民间年画产地中印制及张贴《春牛图》较为普遍,表现了人们对风调雨顺五谷丰登的祈求,其形式多样,有的带有节气表,有的则是以春牛为主题的吉祥图画。

鲁迅先生也为勤勤恳恳的耕牛点赞,曾说“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,用来形容那些心甘情愿为人民大众服务,无私奉献的人们。

鲁迅故里,绍兴。视觉中国

无人耕种怎么办?

曹操一顿惊人操作

话说到了东汉末年,连年战争给当时的社会生产造成极大的破坏,不仅影响社会稳定,更重要的是人们生活和军队粮草的供应太难了。

为此曹操很是苦恼,他向谋士毛玠问策——

玠言于操曰:“今天下分崩,乘舆播荡,生民废业,饥馑流亡,公家无经岁之储,百姓无安固之志,难以持久。夫兵义者胜,守位以财,宜奉天子以令不臣,修耕植以畜军资,如此,则霸王之业可成也。”《汉纪五十二》

要想成就“霸王之业”,只须“守位以财”,换言之,就是先把物质条件搞上去。

河南许昌“曹丞相府”景点拍摄的曹操雕像。视觉中国

面对这种情况,曹操在统一北方之后,展开了一系列恢复社会生产的措施。他采纳了毛玠、枣祗及韩浩等人的建议,在建安元年开始于许昌实行屯田制度,后来又大规模地推行到各个地区,坚持了近十年之久。

所谓“屯田”,渊源于西汉,至曹魏形成一套完整的制度。“屯田”又分兵屯和民屯两种。兵屯保持着原有的军事建制,一边种田,一边承担部队的守卫任务。

民屯则是由大司农掌管,在管理民屯的组织、体制上,民屯同样具有很浓厚的军事色彩。随着曹魏屯田制的逐步推行,被战争破坏的北方农田水利和水运设施逐步得到恢复和发展。

河南许昌“曹丞相府”景点内拍摄的浮雕“屯田许下兴农富国”。视觉中国

但招募流民开垦无主荒地,没有实利可不行。在哪耕田不是耕,为啥一定要到你曹操手下?

曹操颁布的《置屯田令》规定,屯民如果使用官家耕牛,收成可与官家四六分成;屯民如果自备耕牛,则收成与官家五五分成。

咋看之下,官家收取的比例居然达到了惊人五成至六成,但在战乱岁月,人们得以安心种植粮食,稳定的生产环境压倒一切。事实证明,这确实是个好方法。仅仅一年,曹操就分到一百万斛粮食。

是岁,乃募民屯田许下,得谷百万斛。《魏书》

然而,从本质上来说,屯田制所包含的劳役地租、分成制实物地租、定额实物租等,对人们来说依然是一种沉重的剥削方式。随着剥削日益加重,屯田也就逐渐变质瓦解。

何澄《归庄图》卷(部分),画陶渊明《归去来辞》意。视觉中国

王霸之业终随风消逝,耕种的意义,并非服务于穷兵黩武。山水田园的美,还得是亲力亲为下田的人更有发言权。

作为第一位田园诗人,陶渊明在他隐逸的生活里,写下“采菊东篱下,悠然见南山”等诸多经典诗句,乃至于让他去当县令,他没干几天便回来了,并表示:自己最喜欢还是喝酒、写诗、采菊、种豆豆。

《归园田居·其三》

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

在南山之下,兴奋地撒种豆子,田地里的野草长得那个茂盛啊,豆苗却没有几根。即便如此,每天还是干到天黑才扛着锄头回家。如此阔达意境,小缸也是佩服之至……

图:羊城晚报全媒体记者汤铭明

春耕正当时!

这首现代诗色彩斑斓

有人说,春耕更像是缄默寡言的农人们,镌刻在大地上的诗。

回到当下,这一首现代诗,已经如此色彩斑斓,让人迷醉。

韶关南雄2.8万亩油菜花绽放。图:羊城晚报全媒体记者张文通讯员李思番罗芸

近段时间以来,广州番禺区、南沙区、从化区、增城区等地的春耕工作正开展得如火如荼,田野里处处可见农户辛勤劳作的身影,一幅幅美好画卷在广东大地徐徐展开。

如今,科技已成为广东农业农村经济增长最重要的驱动力。据统计,到年,全省农业科技进步贡献率达到71.3%,水稻等主要农作物良种覆盖率98%以上,主推技术到位率98.5%。

在广州市从化区开耕现场,田野中越来越多的工作被新技术替代——

图:羊城晚报全媒体记者梁喻

肇庆市德庆县一水稻现代农业产业园,利用无人机播种技术在亩水田上春耕生产——

图:羊城晚报全媒体记者杨再睿通讯员徐樟宇梁达晖

茂名市茂南区,绿油油的稻田阡陌纵横——

图:羊城晚报全媒体记者詹翔闵全良波通讯员黄林明邱秋梅

韶关市仁化县,村民为香芋种植铺地膜——

图:羊城晚报全媒体记者张文通讯员谭玉玲章洲朱伟东

除了活跃于田间地头的“高科技”,试验田里出现的水稻新品种,同样抓人眼球。

年,袁隆平院士亲自选址黄埔大吉沙岛,建设近千亩试验田。其中,由国家杂交水稻工程技术研究中心种植的亩试验田,目前已连续两年成功种植水稻。今年,隆平试验田再度加码,预计引进20种以上水稻优质品种。

图:羊城晚报全媒体记者汤铭明

播下一年的希望,期盼来日的丰收。这样简单的愿望和轮转,亘古不变。

春耕,这一场面向土地的盛大抒情,就是这样周而复始,自千百年前延续至今,始终让人感动。



转载请注明地址:http://www.niundw.com/zgnmxr/10937.html