双城记冈仁波齐与北上广深
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先讲几个小插曲。 新朋友乔治来自纽约。在一家灯光昏暗的中餐馆，他大放异彩地谈论自己几辈子的人生经验。经历了所有的苦难，得到了所有想要的，包括爱人和财富。可最后他还是袒露心声，说其实过去十年一直在改行做一个文人和继续在名利场打拼之间摇摆。前者给他自由和思想升华，后者是他对家人的责任。哪边，他都割舍不掉。 和一位东南亚朋友聊起中国引以自豪的移动支付和Fintech（翻译成金融科技或科技金融，但没有表达好英文里的意思）经验。我们不断甩出“大数据”、“智能”这些时代热门词汇，从网贷谈到支付，从共享谈到信用，正当我想问“你需要这些经验怎么改变你现在的业务”时，他告诉我其实他从事的是完全不相关的一份事业，那是他擅长且喜爱的。但挡不住如今Fintech的火热势头，也想来中国学习回去掘金一把。 去参加一个论坛，碰到的人都是“斜杠青年”，比如天使投资人/歌手，比如淘宝店主/微博红人，比如创业者/畅销书作家/直播网红。每一次看人演讲PPT的首页，都会发现，人的title比标题长度要“多出几个数量级”。这让我很惊喜，人们的生命力比社会进程更蓬勃向上。 《冈仁波齐》火了。这部和普通人生活毫无关系的电影，却霸占了普通人的朋友圈。11位藏民历经九九八十一难穿越公里磕长头朝圣，没有发展生产力，没有获取功名利禄，本来不该出现在普通人的溢美之词里。往前翻普通人的朋友圈，还是马云的励志，王兴的边界和共享经济时代如何掘金的名利场秘籍，可这一次，他们对着那些天外来客仍然称道、向往，说“everystepcounts”（“每一步都算数”）。 不知什么时候开始，狄更斯的小说“双城记”好像搬到了人们心里。 这两座城池，一座叫名利场，就像现实里的“北上广深”。热门关键词是阶级升迁，企业边界，惨烈幼升小，或者“如何在未来五年致富”的成功学宝典，统统现实、接地气，充满了第一桶金的味道。 另一座叫桃花源，仿佛电影里的“冈仁波齐”。在主流价值观的半径之外生存，极具个性化，就是我愿意，我信仰。近年来常常被提及，好像经济进入新常态，我们的人生也进入了“新常态”。终于跨过了唯物质马首是瞻的年代，开始大谈自由，大谈信仰。毕竟爬到马斯洛“自我实现”那个层面的人多了，就不用再做一只苦逼的幽灵，只能投影在理想的波心。 这两座城池，常年横亘在人们心里。没有高下，只有左右。而且我觉得，这或许比要不要“逃离北上广”这类话题更值得讨论，毕竟不是每个北上广的人都需要考虑物理位置的变动，但他们或多或少都有过那么一段，精神归属地的困惑。 可我想说，这种困惑在这个时代，真是太正常不过了。 历史会怎样评价我们这个时代？多半是盛世。人类经过了繁殖完就垂垂老矣的简陋年代，生命无论从长度还是宽度都在大踏步前进，热点层出不穷，多元的生活方式以旺盛的生命力绽放，我们终于可以在处理完人与物，人与人之后，理直气壮地处理人与内心的关系。用白岩松的一句话，“到了一定时候就是不愿意再用时间去换取利益，只希望换取自己的舒服，和生命应该有的状态。” 和人也休戚相关。据说人体每过一段时间都要把细胞更新一遍，所以过一段时间人就是一个全新的人。小时候觉得想明白的事，再活一活，想法又会不一样。有些人小时候读书就是为了工作，但历经沧桑后才发现读书时就应该好好读书。用名利场最时髦的“大数据”术语来说，就是阅历翻了一番，人生的数据就翻了几番，那么深度学习便有了更扎实的样本，脑袋里输出的也是更高阶的智慧。一开始唯“名利场”马首是瞻的人，总会在某些时候想念“桃花源”，可能是财务自由了，可能是不满足现状了，也可能是想法新陈代谢了。 双城记不缺有趣的现象。 有的时候，名利场像是为桃花源修建了高速公路。《宽客人生》的作者德曼在华尔街从业17年，著名的高盛量化策略小组的领导人。可有谁知道，他去华尔街之前曾是胸怀大志的年轻科学家，李政道的门徒，可当他意识到他与物理学家之间差了个李政道时才决定投奔名利场。德曼说：当你研究物理学的时候，你的对手是上帝，而在研究金融学时，你的对手沦为人类。在人类的领域赚够钱之后，德曼重回上帝的地方——学术界。他内心深处对学者这个身份的认同远远高于一位华尔街大亨，那是他真正的桃花源，梦开始的地方。听起来是一个一波三折的“成功”人生，华尔街名利双收的经历，反而让他最后获得了学术界的认可——Quant界大奖。如果当初他没在学术界前途晦暗时选择换一个地方喘口气，重新找到出口，倒很可能郁郁终生。 有的时候，桃花源会成为名利场的牺牲品。美剧《硅谷》讲了一个天才程序员Richard和其“同伙”幻想用一个有着神奇算法的app改变世界。小有名气之后，当他们真的踏入了资本名利场，便发生了一系列让他们始料未及的困扰。公司卖还是不卖？团队怎么管理？开除人要讲情面吗？公司估值是不是越高越好？没有用户怎么办？同行窃取技术并反咬一口，官司缠身却付不出律师费，投资人只负责锦上添花而不是雪中送炭……一系列步步惊心的麻烦，都让Richard开始不断质疑自己，是否已经偏离了初心，是否还要继续自己的理想。 而如今更多的时候，两者互为“旅行圣地”。有朋友裸辞gapyear（间隔年）一年，期间开公号，旅行，写作；有朋友爱上了一项运动便辞职玩了几年，花光了钱再回名利场赚钱；或者如开头讲到的那位东南亚朋友，明明在桃花源如鱼得水，也不忘来名利场闯一闯攫取些时代红利。有一个形象的比喻说，如今的人们大多是“一面是马云，一面是星云”。一面希望如马云一样迅速致富，一面希望如星云大师一般通达人生。两朵云在同一拨人身上相安无事，他们以左右逢源之姿望着鱼和熊掌。我不知道这是不是现代人自我平衡的一种方式。用两座城池互为盼头，只有一座的话，就成围城了。 而双城记存在的意义，大抵是自由的意义。 名利场，有时候未必有想的那么坏。它一直是年轻人踏入社会的第一选择，追求财富不是一辈子的事，也必须是毕业后十年必须快速积累的事。名利场不仅仅是财富，而是知识，经验，人脉，资本，双商的综合打怪过程，财富是顺带的奖励。而这些能力和历练未必能在桃花源学的到。就像磁带，它是人生的A面，是主流市场和客观现实，我们要尊重它，驾驭它。 桃花源，有时候未必有想的那么好。印度有个作家写自己转行的经历，从哈佛法学院毕业后便入华尔街做投资顾问，他赚了很多很多钱。但问题是，他从没觉得花钱有什么乐趣，金钱带来的虚荣心也从来没有对他产生多大的影响。于是，他辞掉投资顾问的工作转而从事写作。可在相当长的一段时间，他都觉得自己做了错误的决定。在做投资顾问的时候他觉得自己是一个大人物，有那么多人希望他分一点时间出来，而现在，几乎没有人在乎他在做什么，感觉自己就像不存在了一样。当然最后他与自己和解了，就是不再把自己视作一个上升轨道的人，他才开始觉得幸福和安宁，写成了自己的第一部小说。桃花源，它是人生的B面，是自我个性和人生理想，我们要坚持它，抵达它。 人们常常鼓励年轻人“试错”，老实说，我不喜欢“试错”这个词，有时候“试错”的人想的其实是“试对”，万一对了呢，万一成了呢。“试对”的人一定不是平庸的人。平庸的人不喜欢折腾，习惯惯性思维，一条路走到黑最完美。而转变，使人生有了褶皱，才有了质感。 我们面对的双城记，很像月亮和六便士，但唯一不同的是，它并不是非此即彼。就像去夏威夷度了个假，来北上广深出了个差，精神归属地不是阶层，没理由固化。 所以这些文字从来不想告诉你要偏爱月亮还是六便士，要赖在名利场还是寻找桃花源。写《月亮和六便士》的毛姆说，这取决于你如何看待生活的意义，对自己有什么样的要求。我想自由的意义，就像获得了双城之间的签证豁免权。去哪一座城都可以说走就走，有勇气，也有底气。自由不是放弃现实投奔理想，自由是现实和理想，都可以按需来取，来去自由。 写这篇的时候，我手边散落着两本书，一本叫《分享经济》，年名利场的教科书；一本是宗萨蒋扬钦哲仁波切的《八万四千问》，扉页上写，获得解脱和自由之道。有趣的是，这么不协调的两本书放在一起，好像一点也不刺眼。 毕竟，有多条路去抵达美好时，真的是幸运的事。 「本文仅代表作者个人观点，未经允许不得转载」 94 56 未来 未入名利场，哪识桃花源。佛家认为，生命的意义就在于体验一切苦难与欢喜。道家讲变化平衡，物极必反。看开了名利场即是桃花源，桃花源即是名利场。 2天前 35 唐雯 我就是飘在两朵云之间的那类人，只是我和马云之间差了个刘强东。所以我在努力，尽早实现双城记的签证豁免权。 2天前 29 诗和远方 先让本宝宝睡??好觉后再来说名利场和桃花源吧……，毕竟，健康最重要，本宝宝刚醒 2天前 27 佟鑫-里斯本 马云和星云大师之间，人们确实比以往多了来回选择的自由。但是很少有人真的能够成为马云又成为星云，甚至多斜杠几个来回。普通人无福消受。 2天前 26 戚贝勒?? 儒家的入世，道家的出世，两种哲学也一直影响着中国人的生活。有时也相得益彰，互补互通。 2天前 26 月落乌 对于信仰我觉得现在有些夸大的推崇，信仰是为了人来分担压力和痛苦而诞生的，因为一些虚无的事物没有思想，它们不会喊苦喊累，只是为了人在艰苦的环境下能更好的生存下去。而不是现在的逃离现实。 2天前 26 凤全 东部是名利场，西部是桃花源，身在中部，情何以堪？ 2天前 25 莎拉 午夜读这篇美文，心有戚戚焉。名利场和桃花源之于生存与生活，从来都是你中有我我中有你，只是世人总误解它们是先后顺序，充分必要的关系。名利场过后必是桃花源吗?想想也是未必。而没有名利场的历练，现实社会中，难道真在桃花源中摘下桃花换酒钱吗? 2天前 21 刘宇 小白健康正好昨天和夫人、女儿一起去看。早了，站在嘉里中心的栏杆边看着来往的人群；之后，坐在电影院看着磕长头的藏人。突然有一种完全相同的情绪，似乎两群人所做的是一样的事情。一个，一生一定要去一次拉萨；另一个，一生一定要买一套房子。其实本质上两者并无高下，也无对错，不过大多数情况前者是身苦而心从容，后者是身爽而心茫然。能心从容则在上海还是在冈仁波齐其实是一样。而做从容的不二法门就是：去我执。 2天前 20 黑土-刘春华 只要有分工，只要劳动还不是第一需要而是谋生的手段，我们就都处于异化状态，就一直会是双城记阶段。下个阶段应该就是共产主义了。温习了下马克思历史唯物主义，是这样说的 2天前 17 SilviaKo 想到了悉达多和浮士德，名利场和桃花源一直都在，无论怎么选择取舍都反映了一个人自己的性格和每个阶段更看重的Priority，趔趔趄趄的每一步都造就了我们独一无二的人生体验~ 2天前 17 钟亮 感觉写到了自己的心里，是否也可以理解为物质追求和心灵追求两不耽误呢?每次看秦老师的文章都是一种收获 2天前 15 旋光度 大钱都是理想主义者拿去了，实用主义者一般挣点小钱。 2天前 14 枫子 我们也要学会包容自身的双重，冈仁波齐是精神的彼岸，北上广是奋进的此岸。 2天前 12 Sway 朱光潜：以出世的精神做入世的事业 2天前 12 木头君 精彩至极 2天前 11 Sunny誉?????? 年轻的我是一个社会秩序的“破坏者”，不想被牢笼约束，没想到大学毕业，司法考试以后，成为了维护社会秩序、按部就班的“乖孩子”。之后跟妻子商量抢劫面包店，最后打劫了麦当劳的十五个巨无霸汉堡，了了心愿。村上春树《再袭面包店》讲的就是自我主体性崩溃的过程以及加以修复的努力。不管我们能分裂出多少个不同的自己，都要学会集中起来，给它们相对合适安置的方式，不是吗？?? 2天前 10 周涛 转变，使人生有了褶皱，才有了质感。 2天前 8 maxu 用世俗的眼睛看双城，看到的就是双城。马云与星云，其实都是’云’，本无分别。双城记源于我们看到的世界、读的书、联想的情景，源于我们的世俗内心。双城都是’城’，本无分别。以佛法为本，一样有精彩的人生。一切都取决于你的发心和修行。 2天前 8 南京粽子叔叔 名利场和桃花源，就像一株花的根部与花朵，根部看起来很丑脏，花朵很艳丽，再艳的花朵也离不开根的滋养。 2天前 8 HaoWu 出世和入世 2天前 7 小月 有多少人，一生也走不出名利场；又有多少人，走出半生，归来仍是少年？还有多少人，在名利场与桃花园之间撕裂着自己。 2天前 7 侧耳倾听 感觉明星才是在名利场和桃花源自如切换的一拨人。再者是商业精英吧。普通劳动者，如今也在努力切换，一年抽出几天，旅旅游。 2天前 7 敏媚 物质和精神并不矛盾两手都要抓两手都要硬 2天前 7 前方 好文！描出了很多很多人的状态，说出了很多人的心声。 2天前 6 妙缘小师兄 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。名利场和桃花源的双城签证豁免权不在于获得财务自由或其他名利的满足，因为有人性的贪嗔痴三毒就不会有满足。摄心是道场，当下是净土。真正的豁免权在于修一颗清净心 2天前 6 未来 脑里住着名利场，心中藏着桃花源。要想在名利场里如鱼得水需要炼脑，若想在桃花源里安然自在需要修心。未经修炼的心智，无法在两片云彩中自由穿行。 2天前 6 ???? 心中若有桃花源，何处不是水云间 2天前 6 海德（金春华） 我只好和我老公分工合作，一人负责名利场，一人负责桃花源，两个世界倒也能并行不悖，因为，名利场和桃花源都是人内心的需要吧。 2天前 6 唯优国际猎头（Michael） 我们在年轻时有一个共同的目标，那就是为了物质去拼夺资源，这大概是人与物的关系；当物质基础稍加稳定的时候，我们开始把目光转向维系和开发更多的人际关系，也就是人与人的关系；当一切归结为审视自己心灵的时候，我们说人才真正知道自己所追求的东西，就是人与自己内心的关系。 2天前 6 炳 所有的路都没有绝对，不必在意世俗看法，给自己一个财务自由的目标同时也需要一份心灵的放飞自由 2天前 6 杨厚朴 双城悄然转换，头顶星空身边海，万物错爱，天地拥你入怀；人生是非成败，夕阳依旧青山在，置身事外，不如一觉醒来。 2天前 5 Queen?? 有多条路去抵达美好时，真的是幸运的事。#Everystepcounts.# 2天前 5 张轮大 工作与生活之间寻找平衡，寻找自己的快乐。多样的幸福体验，多样的解决困难的方案，做一个平凡的幸福人。 2天前 5 卖呆儿 从名利场到桃花源，再从回名利场，去普渡众生，没有那么大的能量就造福一方，或者帮助身边的人或者像秦总一样，时不时给人们一些精神上的食粮。两片云可以通过回报社会重合交叉，文章写的真精彩，睿智，谢谢 2天前 5 马传仆 少见的美文，少了纠结，少了非此即彼的二元独立。 2天前 5 行一山水 追求信仰顺便赚钱 2天前 5 姓高名俊 名利场即是桃花源。 2天前 5 Allo 出世与入世 2天前 5 ??小沙?? 说得真好。感谢时代，让不愁吃穿变得轻而易举，才有机会让平凡人也去探寻内心。 2天前 5 周腾 秦老师好文笔??这么晚了还要发文章辛苦你了。早点休息吧明天世界依然美好晚安 2天前 4 Verlip李文博 一看题目，我就知道是忆湄的文字 2天前 2 作者回复 哈哈哈你错了题目是主编改的 2天前 4 萤火闪闪 在追求名利的路上，再得意也不要忘记初心。对所以生命的尊重和热爱，对渴望事业成功的期盼，会让我们行走在双城中多了一份淡然和宁静。 2天前 4 YF-aroma 名利场和桃花源，你必须有能力同时在二者之间转换，方有意义。倘或只有能力沦陷一方，终究不过是汲汲营营的平凡一生！ 2天前 4 钝角 真是写的非常精彩的一篇文章 2天前 4 王万永 是不是心中有桃花源的人，才能在名利场走得更久？纠结的问题。 2天前 4 DreamHardy侠客 一面是马云，一面是星云，经典至少我们先要解决生存或世俗的成功，而后不断升华精神直接仓廪实而知礼节吧 2天前 4 一片丹心向阳开 黑及白白及黑心灰意冷！老师对否？ 2天前 4 王困困 八万四千问是本好书 2天前 4 潜?? 可以发现不管肤色如何，人性都是一样的，只是文明程度不同，但至少我们文明程度还不是最高的，也不能说是代表了人类文明的发展方向 2天前 3 GIULIA 前几天刚看，关于什么是好的，幸福的，幸运的，桃花源里外的答案截然不同。人们对于自认的好的、幸福的、幸运的事，都会不折不扣去追索。 2天前 3 Ticket 忆媚写的好美 2天前 3 ?? 没有名利场哪有桃花源 2天前 3 LastVegas 很喜欢忆湄，加油！ 2天前 3 拂晓时刻 当今社会，急功近利、物欲横流、铜臭遍地、全民焦虑。我们真是该少一些双城记多一些桃花源 2天前 3 乙未明 我爱做什么便做什么，何必划分标签与阵营，看清楚后便可以扔掉了，管他名利场或桃花源 2天前 3 Jewel 看过最棒的关于这部电影的评论 2天前 3 刘深 即便是以看小说为作业的中文系学生，也大多没读过《月亮和六便士》，更不用说吃瓜群众了，更尴尬的是，看过了的大不部分不一定看懂推荐一本前苏联小说《月食》，可谓苏联版《月亮和六便士》。 2天前 3 金色的大地 名利场大赚一笔，再到桃花源搞搞学术研究，这条路子靠谱。这个时代，一切以快为标准，赚钱要快！高铁速度长度要超过某国！城区改造要快！这么快，会有什么风险？应该想想，看样子要看看这部电影，讲内心的吗？ 2天前 3 布迟 修身、齐家，若初见的人生至少也得有一敬有一畏 2天前 3 舤 眼界太小。看小说不多 2天前 3 彬强 为什么名利场不可以是桃花源？在名利场里寻桃花源又如何呢？ 2天前 1 FayeHu 不用那么着急着成长，感谢，认识你后我也能偶尔静下来看一会儿书 昨天 2 作者回复 昨天 2 陈晨 就只有我看到这句话："追求财富不是一辈子的事，也必须是毕业后十年必须快速积累的事。"的时候觉得扎心吗？ 昨天 2 可爱的徐阿姨 此一时彼一时，不同年代，不同追求，到了能自由转换，如鱼得水，也算是人生的最高境界吧！ 2天前 2 新世界 鱼与熊掌不可兼得，普通人没太多选择的权利 2天前 2 宇 本喵以出世的精神做入世的事情,随缘应化,无住生心~ 2天前 2 川子 北上深杭 2天前 2 元元 喜欢这个观点所谓“试错”其实是在“试对”。精神的归属地没有阶层，这更让人踏实的做好现在。 2天前 2 皮皮鲁东东?? 儒家和道家？ 2天前 Jane 要说这平衡玩得最早也最好的,当属王石也! 昨天 |
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